10月30日
早晨起往来来往吃早餐。
一进餐厅，就发现良多年青的姑娘分坐在几张餐台前唧唧喳喳的边吃边聊。她们年夜都留着浓密的长发，或梳起、或垂在肩头，光洁滋润的皮肤上透着红晕。
我禁不住凑曩昔问她们是不是在这里开会，一个女孩子眨眨眼睛，细腻的说道：“我们是电信的，在这里培训。”
“真好，都那么年青！”我感伤道。随手塞到嘴里几颗维生素。
时代变了，终于轮到我恋慕别人年青的时辰了！
早餐后，提着行李直奔远程汽车站，今天的重头戏是在洛阳。
远程车很清洁，也很舒适。一上车就昏昏入睡，睁开眼的时辰居然已经到了洛阳的年夜门口——高速路收费站。
于是睡意全无，起头端详这个古城。
洛阳是个旧城，可是旧的又不够彻底，看不出曾经是13朝国都的气焰。那些老式的楼房都应该是文革前后的产物，它们的外型年夜都是朴直敦实的，和这里人的外型感受差不多。洛阳不是一个清洁的城市：陌头遍地的纸屑和人们随手丢弃的垃圾，各类交通工具所释放的混浊的尾气，以及建筑物外的陈旧之色，一切的一切都给这个城市罩上了一层灰色的颓丧。我想：华炎天色的干旱再加受骗地人环保意识的冷淡应该是首要的原因吧。
坐在旁边的他告诉我：河南人——出格是汉子——喜欢穿深色的衣服。细心一看，果真街上的人群着装首要以黑色和深兰色为主，在阴沉的天色下显得很沉闷。可是我分明记得史籍上记实：1000多年前建都洛阳的唐朝可是一个色彩缤纷、社会开化的盛世呀！
看着窗外的洛阳，我忽发奇想：若是昔时的则天女皇，得知自己钦定的国都在1000年后却不再亮丽辉煌、自己子平易近的儿女不再意气风发，她又会生出若何的感伤呢？可是，我又很快断定：以她的年夜聪明，毫不会哀哀戚戚，最多就是簇一簇娥眉，垂头继续批改聚积如山的奏折吧！
是呀！有谁可以否决历史的车轮呢！
远程汽车站很热闹，人们迎来送往、脚步仓皇。
我知道订的酒店并不远，可是抓了几小我问却都和我们一样不是当地人，而且放眼看去居然没有出租车。终于，两个摩托车司机愿意带我们曩昔，价钱是4元每人。没有砍价就跨上了后坐，司机居然回手递给我一个摩托车头盔，很是意外。
两辆摩托车在街道上毫无禁忌的穿行躲闪、交替领先；耳边的风声忽忽飘过，虽然速度不快，可是却也让人惊心动魄，很是刺激。我隐约感受：这种交通工具存在着莫年夜的平安隐患。我一手紧紧攥着平安帽的带子，一手紧紧抓着司机的肩膀；一回头，此外一辆车的后坐上、他的肩上背着背包，左手按着我的行李，右手居然还腾出来给我摄影！“厉害！厉害！”我从心底服气他的胆识！
到了酒店，扔下行李，简单梳洗，就直奔龙门——这是本次旅行的重中之重！
打车去居然只用了30元，然后在龙门门口吃了一顿午饭只花了18元，我们充实领略了洛阳物价的低廉。不外龙门的票价却不廉价：80元，根基与世界接轨。
我去请了一位肖姓的导游蜜斯。在请导游的问题上我一贯很坚持。每到一个处所去，即使是我一小我，我也会请——因为就是常识再丰硕，也不会比专职的他们更体味这个景点的各类典故和细节。
肖导生得圆脸宽额，性格敦实稳重，浮现着华夏人朴素的面容。
龙门石窟是在2000年的时辰成为世界文化遗产的。关于它的艺术方面的成就，连系国教科文组织的简评如下——
龙门地域的石窟和佛龛揭示了中国北魏晚期至唐代（公元493～907年）时代，最具规模和最为优异的造型艺术。这些详实描述释教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最岑岭。
短短数语就提炼出了龙门的精髓！而为了企盼这“中国石刻艺术的最岑岭”，我们用去了一个下战书的时刻。
从描写龙门石窟的美丽的角度，我想我是不成能超越良多巨匠和其他的写手的。可是我也有良多感应感染！
好比说，当我站在那些出色的石造像前，想象着昔时石匠们竭尽心思的缔造着这几乎完美的艺术，想象着那些为了给自己、家人祁福的供养人对这些石刻佛们躬身下拜时的虔敬，甚至想象着那些历代偷盗者在月黑风高的夜晚蛰伏在洞窟中的身影，各色各样的画面重重叠叠于我的脑海，最终幻化的仍是面前这一坐山的年夜巨藐小的石窟和无语却巍峨千年的佛像。 原本,“历史”就是一个威严的长者，他从不等闲表达自己，他只是把自己身上的伤疤、泪痕、 胎记甚至暗疮毫无掩饰的展示给人们看，由着世人去笑骂评估、去妄加注解，就如同这龙门石窟中那尊闻名的卢舍那年夜佛 —— 永远危坐着、默然着，也永远微笑着；那笑里分明闪灼着洞穿世界的聪明和恢弘安闲的襟怀胸襟。
正在我联想之际，看到一只小鸟在卢舍那年夜佛的头顶翻飞雀跃、唧唧喳喳，涓滴没有因为站在佛的头顶而噤若寒蝉；而佛，在鸟儿的骚扰下依旧微笑不语。我倏忽感受这个画面是如斯活跃：闹热强烈热闹荣华和舒适、伟年夜和细微、通俗和高尚，这才是佛的境界与俗人红尘的区别吧！
此外，肖导还告诉我一个常识点：若是想分辩龙门石窟的石造像是属于哪一个时代的，那么就看佛像是圆脸仍是长脸，——长脸既为北魏时代的气概，而圆脸就是唐朝的遗风。这话让我一会儿联想到“看相算卦”的术士。
从石窟下来，我们坐在石桥下安息。在午后有些阴沉的阳光下，那座没有栏杆的石桥因了伊水河上雾气的陪衬，居然很象姑苏闻名的古桥：宝带桥！而岸边的几支柳条因为暖冬的缘故还残存了几丝绿色，摇曳的样子颇有一种江南的婉约。与西山石窟遥遥相对的东山上，喷香山寺里的钟声悠扬传来。这寺里已经没了僧人——敲钟的都是好奇的旅客，可是这每一次钟声的回响都让人听不出红尘的急躁，甚至浸透着佛界的幽远。我不知道若何诠释这个感受，莫非真的是佛家圣地有什么怪异的法力吗，可以化陈旧迂腐为神奇？
我们信步来到了隐在东山中的白园——白居易的墓地。没想到这位年夜诗人居然终了于此。
三转两转，在我们饥渴难耐的时辰，居然发现一个“藏在深山人未识”的小茶园：在山涧旁的空位上、在一片绿色树木的掩映下，整洁的摆上若干竹凳和木桌，每个木桌上都是一套最为廉价的粗瓷年夜碗；在靠山一角的凉亭里居然还安放了一副古筝。茶园里没有什么客人，却是五、六个十岁摆布的孩子舒适的围在一块年夜石旁，曩昔一看：原本其中两个正在棋战、剩下的都在不美观战。
怕打搅那些目不转睛的孩子，我们挑了远远的一个木桌。刚刚落座，尚未启齿，一个不美观战的小女孩便退出棋局、不声不响的跑了过来，微微一笑“请问，喝什么茶？”她的眼睛亮亮的，胸前的红领巾很是刺眼。
“菊花茶。”我们点了最廉价的。
小姑娘二话没说失踪头回到旁边的小卖部，倒茶冲水。我跟了曩昔，买了一袋花生米。“喝菊花茶吃花生米，就差猪头肉了，真是对不起白居易先生长教师！”—— 我自己在心理笑着骂自己。
茶园里依旧是没什么茶客，夕照逐步起头笼盖住整个墓园；而那几个孩子依旧是沉浸在棋盘上的厮杀中。就着这份落拓，我们没有任何主题的东拉西扯。
倒茶的小女孩忙忽完我们，便走进了凉亭，来到在古筝前。她谙练的调试了琴弦，又清算了一下旁边的麦克，然后在我们惊奇的目光下，她整束衣冠、划定礼貌而坐，凝思片霎后、便轻轻抬起尚显稚嫩的双手，起头镇静的拨动琴弦，于是一股醇厚韵致的乐曲便自这凉亭飘摇而出，在这小小的、绿色的山沟中盘旋环抱，最后如同寺庙里那一阵阵青色的喷香雾、袅袅的消逝踪在自然六合之间……
我们一会儿全都默契的收声，细心体味着这可贵的意境——古朴的旋律舒缓了我们的心跳，孩子们的棋战图定格在我们的眼中，满园的绿树陪衬着我们的神色，而手中一碗盛开的菊花则津润着我们干渴的喉咙。抬眼望去，旁边的回廊里、墙壁上雕镂着白居易广为传布的诗句；不远处，喷香山寺的钟楼掩映在淡淡的雾气中；而在对面的西山上，即是那一山的佛们,默然无语、微笑千年！——此时此刻的我，就在这华夏古城的一个小小的茶园里，感应感染着这种心灵深处的安好……
等到我们下山时，天已经完全黑了。夜幕下的白园更显静静。老花匠为我们打开了白园的偏门，探头一望，门外居然灯火通明。迈出门的一刹，我感受自己似乎穿越时空、回转人世。站在热闹的街边，心中的澹泊漫漫褪去，那种浮华又逐步包抄上来；定了定神，再回头看时，那扇刚刚“渡”我回来的门，已经“咣铛”一声，安闲封锁。
不能回头，不能回，回头已无门！
出了龙门，直奔洛阳名店：真不了，——这也是当地众多出租司机几回再三举荐的餐厅。
选择了一楼的年夜厅，只是因为那儿那里有更多的洛阳当地人正在贪吃。混迹于当地人中，我们感受更是安闲无束。
点了洛阳闻名的“燕菜”，端上来的时辰，最初的印象即是姹紫嫣红很为悦目，细心审阅原本首要仍是“萝卜开会”，再一品尝味道倒也可口鲜美、别有特色。
总的来说，我感受“真不了”仍是值得一吃，因为无论是菜式、仍是处事以及空气，都具有浓烈的华夏色彩。
晚饭后，我们在街边溜达。嘿嘿！居然看到卖糖炒栗子的！这可是我的最爱。不由分说，装了一小袋子，一边走一边就火烧眉毛的嗑了起来；虽然不美观，却是逍遥！为了配合这种随意，我们索性抉择去乘坐公共汽车。于是在一个车站上对照着手中的地图，细心审阅着若干站牌，遴选着可以回酒店的线路。在北京都已很少有此闲情，没想在这个头次遭遇的古城，却不经意的重温曩昔。或许因为时刻已晚，车上的乘客很少。我们一前一后分坐在两个双人坐上，可是手里依旧没有放下我的糖炒栗子。
夜幕的黑色挡去了洛阳的古旧，而街边闪灼的灯光又为这个城市添了一丝华美。不外，我仍是感受：这个洛阳若干好多仍是贫窭一些年夜城市的气宇！
