清真寺畅想

　郑州清真寺因地处北年夜衔,故别名北年夜街清真寺、 北年夜清真寺或北年夜寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最年夜的清真寺。 　　伊斯兰教与其它宗教最分歧的一点是平易近族与宗教合一，哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰教是跟着回族生齿的呈现而传入的。唐代,公元7世纪初,管城已是两京（长安、洛阳）通往沿海各地的水陆码头,一些过往的阿拉伯使节和商人,或寄寓或留居,成了当今郑州回族最早的来历。唐代宗宝应元年(762年) ,戎马副帅仆固怀恩极其所率戎行在安史之乱平息后，留驻汴洛黄河两岸。据史家考证，仆固怀恩是一位“勇敢善战的穆斯林人”，他所率领的戎行,主若是回纥、南蛮和年夜食人，也成为郑州回族的来历之一。唐中和四年(884年)，李克用受命率兵五万进剿黄巢起义兵,其年夜本营就设在郑州。后来又有一些回族因经商或从军等原因逐渐在郑州城乡假寓下来,明代郑州城内的“回回巷”（今管城回族区清真寺街一带），已是回族群处的处所。同时清真寺作为伊斯兰教传教和勾当的场所也陆续兴建起来。 　　 郑州北年夜清真寺
郑州清真寺始于元末明初，位于北年夜街128号，为郑州伊斯兰教传布发源地。寺内乾隆二十六年（1761年）碑文记实：“由明以迄年夜清数百年，掌教者有三师。”清乾隆十九年和四十七年两次重建。雍正三年（1725年）重建寺门照壁，嘉庆七年（1802年）重建年夜殿滚白，光绪三十三年（1907年）重建望月楼。1953年、1982年郑州市政府两次拨款共40万元进行了翻修。寺院现占地近17亩，为两进院对称，中国传统宫殿式建筑,首要由年夜门、望月楼、年夜殿、南北课堂 浴室、殡仪馆组成。
　清真寺正门面阔三间,进深二间,高约10米，单檐歇山顶,建筑面积96平方米。房顶覆以灰筒瓦，脊上浮雕莲花,戗脊前端置以云盘,檐下饰斗拱一斗二升，明间用石柱四根,平面呈小八角形；四周用木柱，中心为木制通柱二根,两柱前后有高达一米的抱鼓石二对。实榻年夜门三合,分袂设在正脊下方的中柱两侧。门前有月台,方砖铺地，设垂带式踏跺四级,威严持重。 　　望月楼别名叫醒楼,是伊斯兰教寺院中特有的建筑,为阿訇不美观月、斋戒之用。高10米,上下两层，平面正方形，重檐歇山楼阁式建筑,建筑面积49平方米。瓦顶及山面饰黄绿二色琉璃瓦花纹和悬鱼博风,脊上雕饰莲花，下檐用一斗二升加麻叶头斗拱,上檐置单昂三踩斗拱，转角用重昂把臂厢拱。四周有十二根石柱支撑，其中十根小八角形,二根四方形；前四根用华文刻对联二幅,后四根用阿拉伯文刻对联二幅。前檐悬有竖匾“望月楼”,下檐横匾为“万化朝真”,后檐扇形匾书“远瞩西域”,中槛上方挂“正教昌明”年夜匾一块,为光绪二十一年(1895)阿马图鲁杨歧珍书。望月楼小巧玲珑,造型、结构和艺术等皆为此寺之精髓。望月楼两侧各有硬山单披式掖门。 　　
   年夜殿亦称礼拜殿,为清真寺的主体建筑,高约十米，面阔五间，进深四间，有卷棚、前殿、后殿和庑殿式后窖。四座殿宇前后相连，组合一处，称为勾连搭式，面积423平方米，可容纳500多人同时做礼拜。殿顶用琉璃瓦和灰瓦，脊上浮雕花卉纹饰。卷棚用四根石柱为小八角形，上刻阿拉伯文对联，殿内有光绪年间所置阿拉伯文横匾。礼拜殿前两侧是课堂和硬山单披式掖门，并有陪房、洗澡室等。 　　寺内存有明宣德年间两个紫铜喷香炉，上有铭文印文章；清代巨细碑刻16通，稀有百年树龄的古槐两株。 　　清真寺首先是穆斯林洗澡、礼拜和进行宗教典礼的场所，其次还负有举办宗教教育、培育海里凡（学生）、传布宗教常识和学问的使命。清真寺也是向阿訇们向穆斯林宣传《古兰经》圣训、教规、教义、圣史的讲坛,每逢主麻日(礼拜五)、斋月内、开斋节、宰牲节圣纪日,各寺阿訇要向本坊教平易近讲“卧尔兹”（劝戒）。同时清真寺也是为穆斯林群众主持婚、丧、嫁、 娶、纪念亡人的处所。负责寺里日常行政事物的是社头,此刻是管委会主任。 　　清真寺还接纳招待外埠来游的传经学者,如明朝时从西域来的真人默穆都哈,死后葬在老坟岗,尊称巴巴墓。20世纪二三十年月,河南省闻名阿訇马常青、庞士谦、尚希贤等都在这里招收海里凡，设帐讲学,培育宗教职业者。1989年3月,接待了来我国参不美观访谒的伊朗驻中国年夜使布鲁杰迪及后世一行四人，赠予了地毯和《古兰经》。 　　
寺内有对联如下： 　　
年夜殿对联： 　　①当真主无形无影凭万物作证；参造化非高非远独一理在心。 　　②一天画圆须知丹青无二；满地文章当思运笔是谁。 　　③经文匾有：乾隆十三年马长青阿旬所写两幅。 　　郑州北年夜清真寺有明代宣德炉两只，为稀世之物。
本寺是河南省级文物呵护单元之一。郑州是全国旅游胜地，前来该寺不雅参观礼拜的人数甚多。